Att köpa en katana eller något japanskt svärd kräver att man kontrollerar dess skärpa, även om vissa som vill visa upp dessa "konstverk av bladet" inte bryr sig om eggen är "mindre än en sabels".
Även om vi har moderna, objektiva mätningar av ett svärds skärpa som betonar dess skärförmåga, har japanerna ett mer "primitivt", om än mycket effektivt, sätt att bestämma en katanas styrka. De kallar det Tameshigiri.
Även om vi redan har gett en översikt över vad Tameshigiri är och dess syfte, tror du inte att du skulle vilja lära dig mer om denna japanska vitskärningsteknik? Fortsätt läsa i så fall.
Vad är Tameshigiri?
Vem som helst kan svinga ett svärd, träffa ett mål och skära det isär. Men bara mästare på Tameshigiri -tekniken kan göra det med precision och elegans. Nästan allt i Japan har ju någon form av kampsport.
Även om den klassiska definitionen av Tameshigiri kommer från kanji- motsvarigheten till "testskär" eller "skärprov", är denna teknik mycket mer än ett mått på att utvärdera svärdets kvalitet.
Som nämnts kan vem som helst använda ett svärd (eller katana) för att avgöra dess skärpa , balans och hållbarhet. Japanerna vördar dock allt de tillverkar och skapar. Att hugga och hugga mot ett slumpmässigt föremål är väldigt "o-japanskt". Därför måste svärdsmän och svärdsägare utföra tekniken med en dansares grace och en samurajs koncentration.
Som man kan förvänta sig kan Tameshigiri också vara en sport där Iaidoka ( Iaido- utövare) tävlar för att visa upp sina färdigheter i tatami -skärning och svärdskonst. Den bästa Iaidoka kan snyggt skära en tatami itu med en snabb, flytande rörelse, där tatamin knappt rör sig av svärdets rörelse.
Isao Machii, en iaidoka och innehavare av fem Guinness världsrekord, försöker sätta ett nytt världsrekord i tameshigiri. Foto på Guinness World Records YouTube-kanal.
Endast en stormästare eller en mästare i japansk kampsport kan utföra Iaido-tekniken "dra och hugg". Denna stil kräver att svärdsmannen drar katana, svingar den och slår tatamin för att hugga målet, allt i en enda flytande rörelse.
Så, Tameshigiri är inte bara en metod för att testa egenskaperna hos en katana eller någon annan typ av japanskt svärd. Det är också en kampsport. Och liksom alla kampsporter kan det vara en tävlingsinriktad strävan.
Vad är tameshigiris historia?
Tameshigiris historia är oklar. Svärdsmän under Edo-perioden (från början av 1600-talet till mitten av 1800-talet) testade dock sina svärd innan de använde dem i strid.
Livlösa föremål som rishalm (wara) , bambu, vävda vassmattor (goza), tunna metallskivor och tatamimattor användes ofta för att utvärdera ett svärds egenskaper. Tyvärr var detta inte alltid fallet.
Samurajer testade också sina svärd på lik. Ibland utvärderade de skärpan och precisionen hos en katana genom att avrätta en dömd brottsling som dödsstraff.
Det är värt att notera att personen som utförde Tameshigiri var tvungen att vara en skicklig svärdsman för att eliminera tvivel om svärdets skärprestanda.
Användningen av lik som måltavlor för Tameshigiri kräver undersökning av kroppen. Samurajer förr i tiden fläckade inte en nysmidd katana med blodet från någon med ett "tvivelaktigt" förflutet, en obotlig sjukdom eller en lägre kastrang. Präster och andra religiösa ledare är också olämpliga för skjutprov.
Samma regler gäller för verkställigheten av dödsstraffet.
Så varför valde samurajer ett lik framför livlösa föremål? Enkelt. Inget föremål (åtminstone inte på den tiden) kan replikera den unika densiteten och massan hos människokroppen. Samurajkrigare kan bara bedöma katanas stridsberedskap genom att testa den på ett mänskligt lik.
Intressant nog har många antika katanasvärd en Nakago (tang) ingraverad med antalet och stilen på Tameshigiri-skärningar som utförts på kadaverna. Dessa inskriptioner ( Saidan-mei eller Tameshi-mei ) ökar värdet på katana, vilket gör att dess tillverkare kan få ett bra pris.
Till exempel kan Saidan-mei visa "8 kroppar med O-kesa ", där O-kesa beskriver snittet från axel till höft.
Liksom allt som har med samurajer att göra, blev provskärning på lik olagligt under Meiji-restaurationen. Därför använder moderna Tameshigiri endast livlösa föremål.
Vad är Tameshigiris filosofi?
Tameshigiri handlar inte bara om att testa ett svärds balans, precision, uthållighet och skärpa. Ännu viktigare är att det fokuserar på svärdsmannens disciplin, lugn, situationsmedvetenhet och slagkraft för att rent träffa ett mål.
Det är trots allt en kampsport. Och ritualer ligger aldrig långt efter när det gäller japansk kampsport.
Du går inte bara fram till målet, drar ditt svärd och slår vilt. Om du har sett en mästerlig Iaidoka utföra den här tekniken kommer du att märka att han tar god tid på sig innan han skär upp tatamin med en snabb rörelse.
Det är som om de ber att himlen ska "acceptera" det "mål" de är på väg att träffa.
Tameshigiri har som filosofi snitt som kampsportare måste följa. De måste också följa protokoll för snitt före test, och säkerhetsåtgärder är alltid i fokus.
Målet är att Iaidoka ska lära sig och bemästra konsten att attackera med ett svärd med samma effektivitet som den legendariska samurajen. Naturligtvis behöver eleverna månader av övning för att utveckla och förbättra sin svärdskonst och stridsförmåga.
Nybörjare i iaidoka börjar ofta med ett bokkensvärd i trä innan de går vidare till ett oslipat iaitosvärd i stål. Först när en iaidoka har bemästrat konsten att dra, hantera och slåss med svärdet kan de använda en knivskarp katana för att utföra tameshigiri.
En iaidomästare demonstrerar tameshigiri för andra iaido-utövare. Foto på Warakiri Battosais YouTube-kanal.
Hur utförs Tameshigiri?
Att utföra tameshigiri är en konst som kräver koncentration och exceptionell noggrannhet. Vi har delat upp tekniken i tre viktiga steg. Även om dessa steg kan verka enkla är det viktigt att komma ihåg att det tar år att bemästra tameshigiri.
Välj målet
Bara för att du har en katana betyder det inte att du ska testa den på vilket mål du vill. Iaidoka undersöker alltid strukturen, tjockleken, densiteten, hårdheten och flexibiliteten hos målobjektet för att jämföra det med katanas skärpa (Ha) .
Ett vasst Niku -blad bör räcka för att skära bambu. Denna katanaslipningsnivå har en tjockare, mer robust ryggrad (mune) som stöder svärdets egg. Men om du har en ultravass Niku- katana är det bättre att sikta på en Tatami eftersom skärningen är renare och mer exakt.
Här är regeln. Om ditt mål har en måttlig till hög densitet (dvs. bambu, grenar, träpinnar och ben), välj ett Niku- blad. Niku Ultra passar bäst för föremål med låg densitet (t.ex. tatamimattor, vattenflaskor och lådor).
Kolla Tsuka
Ingen vill att en nagasa ska kastas från sitt fäste när den träffar målobjektet. Därför kontrollerar Iaidoka alltid katanas mekugi innan tameshigiri utförs.
Mekugi är bambuskruvar eller -pinnar som fäster tsuka (handtaget eller fästet) vid nakago (tang). Dessa träpinnar fäster bladet vid fästet, vilket gör att iaidoka kan svinga katana utan rädsla för att skicka den flygande över rummet.
Dessa trästöd måste finnas och inte röra sig i sina positioner. Annars måste du välja en annan katana.
Rengör katana
Vi har utelämnat testskärningssteget för ämnet eftersom det kräver att man utför en av de olika Tameshigiri-skärningarna (vi kommer att se detta nedan).
Att rengöra din katana efter Tameshigiri är viktigt för att hålla den i perfekt skick, inklusive skärpa och precision.
En luddfri trasa är alltid till hands. Och om du har Choji -olja kan det vara bra att applicera lite och torka av den med Nuguigami för att bevara din katanas egg.
Vilka Tameshigiri-mönster borde jag känna till?
Tameshigiri kräver att man skär ett målobjekt så rent och exakt som möjligt. Som kampsport kan Iaidoka bara utföra en av flera väletablerade "målkonfigurationer". Vi kommer att presentera exempel för varje klassificering av testskärmönster.
Grundläggande
- Sayuw Kesa Giri – Alternerande nedåtgående snitt från höger till vänster (Hidari Kesa) och nedåtgående snitt från vänster till höger (Migi Kesa) , där Iaidoka byter leadfot för varje snitt.
- Sayuw Kesa/Gyaku Kesa Giri – Höger till vänster nedåtgående hugg (Hidari Kesa) , vänster till höger uppåtgående hugg (Gyaku Kesa) innan man byter fot för att utföra ett vänster till höger nedåtgående hugg (Migi Kesa) och ett höger till vänster uppåtgående hugg (Gyaku Kesa).
Mellanliggande
- Futo Giri - Detta Tameshigiri-mönster kan innebära bara ett enda diagonalt snitt (Kesa Giri) , men det kräver exceptionell koncentration och styrka för att skära ett enda mål från flera rullar. Målet är stort och kompakt.
- Yoko Narabi - Detta mönster är nästan identiskt med Futo Giri och kräver bara en Kesa Giri. Den enda skillnaden är att Iaidoka måste skjuta två till sex mål i rad.
Avancerad
- Daruma Otoshi - Endast en mästare Iaidoka kan utföra detta Tameshigiri-mönster. Det första steget är ett nedåtgående snitt från vänster till höger (Batto Migi Kesa). Det verkar enkelt nog, men det första snittet måste utföras när katana lämnar saya. Det följs av fyra alternerande horisontella snitt från höger till vänster och vänster till höger (Suihei) i snabb följd.
- Mizu Gaeshi – Precis som Daruma Otoshi ser Mizu Gaeshi lätt ut att utföra, men det är den inte. Iaidoka utför en låg uppåtgående snedstreck från vänster till höger (Gyaku Kesa) innan den utför en hög horisontell Suihei från höger till vänster. Suihei måste vara snabb med att träffa målet innan den landar.
- Zengo-no-teki - Konsten att besegra flera fiender från olika håll är kärnan i detta Tameshigiri-mönster. Iaidoka står mellan två mål, ett till höger om honom och ett i bakgrunden.
Skär målets högra sida med ett uppåtriktat snedstreck från vänster till höger (Batto Gyaku Kesa) medan du drar katana. Iaidoka utför sedan ett nedåtriktat snedstreck från höger till vänster (Hidari Kesa).
Han vänder sig mot det andra målet och fullbordar en Mizu Gaeshi innan han vrider sig för att avsluta det första målet med en Suihei på katanas returslag.
En tameshigiri-tävling. Foto på Warakiri Battosais YouTube-kanal.
Det väsentliga
För icke-japaner kan Tameshigiri verka som en överdrivet glorifierad teknik för att skära ett "olyckligt" föremål. Erfarna Iaidoka och studenter av japansk kultur inser dock värdet av denna kampsport. Ingen kan trots allt förneka den hängivenhet man måste lägga ner för att förstå filosofin och uppskatta ritualerna som är inneboende i denna form av svärdskonst.
