Vad är Bushido?

Bushido: definition

Bushido är krigarens väg, kodexen för samurajerna i det feodala Japan som förespråkade vikten av lojalitet, heder och kampsport. Bushidos filosofi är att inte frukta döden och att dö tappert.

Bushido var ett etiskt system snarare än ett religiöst trossystem. Faktum är att många samurajer trodde att de var uteslutna från någon belöning i livet efter detta eller sitt nästa liv, enligt buddhismens regler, eftersom de hade tränats att slåss och döda i detta liv. Deras heder och lojalitet var dock tvungna att uppehålla dem, med vetskapen om att de sannolikt skulle hamna i den buddhistiska versionen av helvetet efter sin död.

Den ideala samurajkrigaren antogs vara immun mot rädslan för döden. Endast rädslan för vanära och lojaliteten mot sin daimyo motiverade den sanna samurajen. Om en samuraj kände att han hade förlorat sin heder (eller var på väg att förlora den) enligt bushidos regler, kunde han återfå sin rang genom att begå en ganska smärtsam form av rituellt självmord, kallat " seppuku ".

Skapandet av bushido

Hur uppstod detta extraordinära system? Redan på 700-talet skrev militärer böcker om svärdets användning och perfektion . De skapade också idealet om krigarpoeten, som var modig, välutbildad och lojal.

Mellan 1200- och 1500-talen hyllade japansk litteratur hänsynslöst mod, extrem hängivenhet till familj och herre, och kultiveringen av krigarnas intellekt. De flesta verk som behandlar det som senare skulle kallas bushido rör det stora inbördeskriget känt som Genpei-kriget , från 1180 till 1185, vilket ställde Minamoto- och Taira-klanerna mot varandra och ledde till grundandet av Kamakura-perioden i shogunatet.

Den sista fasen av bushidos utveckling ägde rum under Tokugawa-eran, från 1600 till 1868. Detta var en period av introspektion och teoretisk utveckling för samurajkrigarklassen, eftersom landet i huvudsak hade varit fredligt i århundraden. Samurajerna utövade kampsport och studerade den stora krigslitteraturen från tidigare epoker, men hade få möjligheter att omsätta teori i praktiken förrän Boshinkriget 1868–69 och den efterföljande Meiji-restaurationen.

Liksom under tidigare perioder hämtade Tokugawa-samurajerna inspiration från en tidigare, blodigare era i japansk historia – i detta fall mer än ett sekel av konstant krigföring mellan daimyo-klaner.

Bushidos 7 regler

Enligt Inazo Nitobes bok Bushido styrdes samurajkrigarnas liv av sju principer som kallas Bushido. De är följande:

• Rättvisa (義 gi). Rättfärdighet är samurajernas viktigaste dygd. En sann samuraj attackerar inte fienden utan god anledning.
• Lojalitet (忠義 chūgi). Lojalitet är det näst viktigaste i en samurajs liv. Samurajen måste alltid vara lojal mot sin herre. Samurajen måste också tro att hans plikt att skydda sin herre är meningen med livet.
• Ära (名誉 meiyo). Ett liv utan ära är inget liv alls. Om en samuraj gör ett misstag måste han hedra sitt namn genom att begå självmord. (Exempel: Berättelsen om de 47 samurajerna (Ako-incidenten).
• Respekt (礼 rei). En samuraj måste alltid respektera sin fiende. En samuraj respekterar sin motståndare före och efter strid. Även om en samuraj dödar sin motståndare, är han mycket respektfull mot liket.
• Ärlighet (誠 sei). En samuraj ljuger aldrig. "Bedrägeri" existerar inte i en samurajs bok.
• Mod (勇 yū). En samuraj kämpar till det bittra slutet. En samuraj är aldrig rädd för någonting. Han är inte rädd för döden. En samuraj är alltid modig eftersom han kämpar för något han tror på.
• Beständighet (誠 makoto). En samuraj ändrar aldrig sin väg. Han är som en trollslända, alltid på väg framåt, aldrig retirerande.

Bushidos bok

Bushido har alltid existerat, och det har återspeglats i samuraj -harakiri och seppuku i århundraden. Termen utvecklades dock i början av 1900-talet av Harvard-forskaren Inazo Nitobe , som kom från en samurajfamilj. Vissa har kritiserat denna bok som ett propagandaverktyg för självmordsattacker under andra världskriget.
Här är några citat från Nitobe om Bushido:

• "Människolivet har smärta"
• "Den som föds måste dö."
• "En verkligt modig man är alltid lugn; han blir aldrig överraskad; ingenting stör hans sinnes jämnmod. I stridens hetta förblir han lugn; mitt i katastrofen förblir han lugn. Jordbävningar skakar honom inte; han skrattar åt stormar."
• "Under instinkten att slåss ligger en mer gudomlig kärleksinstinkt."

Bushido och att inte frukta döden

En av de viktigaste aspekterna av Bushido är acceptansen att samurajer kommer att dö på slagfältet och att dödsdagen kan komma mycket snabbt . En samurajs liv är som en sakuras (japansk körsbärsblom) liv: vackert, strålande, men kortlivat. Hagakureboken , det äldsta dokumentet om Bushido, tar upp dödens trivialitet på följande sätt:

• "Bushido utövas i dödens närvaro. Det innebär att välja döden närhelst det finns ett val mellan liv och död. Det finns inget annat resonemang."
• "Om en krigare inte distanserar sig från liv och död, kommer han att vara till ingen nytta. Ordspråket "Alla förmågor kommer från ett enda sinne" verkar ha att göra med frågor om känslighet, men det handlar egentligen om att inte vara bunden till liv och död. Med den distansen kan man åstadkomma vilken bedrift som helst."
• "Människolivet är verkligen en kort sak. Det är bättre att leva och göra de saker man tycker om. Det är dumt att leva i denna dröm om en värld som ser det obehagliga och bara gör de saker man inte tycker om."
• "Samurajernas väg ligger i döden. Meditation över den oundvikliga döden måste utövas dagligen. Varje dag, när kropp och själ är i frid, måste man meditera över att slitas sönder av pilar, gevär, spjut och svärd, över att svepas bort av vågor, över att kastas mitt i en stor eld, över att träffas av blixten, över att skakas till döds av en stor jordbävning, över att falla från tusenmetersklippor, över att dö av sjukdom eller över att begå seppuku vid sin herres död. Och varje dag, utan att misslyckas, måste man betrakta sig själv som död. Sådan är kärnan i samurajernas väg." (Utdrag från filmen "Ghost Dog" med hänvisning till boken "Hagakure")

Spår av Bushido: Samurajs blodfläckar från 400 år sedan i Kyoto

År 1600 marscherade den största armén i västra Japan från Osaka norrut för att bekämpa Tokugawa. Fushimi slott i Kyoto, kontrollerat av Mototada, en allierad med Tokugawa, var på väg. Mototada slott var omringat av denna fiendearmé av Tokugawa, men den utkämpade ändå en hård strid. De höll ut i dagar utan någon hjälp utifrån. Men slottet föll så småningom och Mototada dödades. Hans män, cirka 380 samurajer, vägrade att ge sig. Så de avslutade sina liv på Bushido-manéret. Många samurajer begick seppuku (harakiri) i samma rum.

Det var blod över hela marken, och slottet var förstört. Tokugawa Ieyasu bad folket att samla in träbitarna som dränkts i samurajernas blod och fördela dem till sju omgivande tempel så att folk kunde be för de avlidna.

Bushido och det moderna livet

Efter avskaffandet av samurajernas härskande klass efter Meijirestaurationen skapade Japan en modern värnpliktsarmé. Man skulle kunna tro att bushidon skulle försvinna tillsammans med samurajerna som uppfann den.

Faktum är att japanska nationalister och krigsherrar fortsatte att vädja till detta kulturella ideal under hela 1900-talet och in i andra världskriget. Ekon av seppuku var starka i de japanska truppernas självmordsattacker på flera öar i Stilla havet, såväl som hos kamikazepiloterna som rammade allierade krigsfartyg och bombade Hawaii för att initiera USA:s inblandning i kriget.

Idag fortsätter bushido att resonera i modern japansk kultur. Dess betoning på mod, osjälviskhet och lojalitet har visat sig särskilt användbar för företag som vill få ut det mesta av sina anställda.